(039)子夜四時歌::春歌(자야사시가：춘가) -(李白이백) : 5언 악부

 

 

(039)子夜四時歌::春歌(자야사시가：춘가) -(李白이백) : 5언 악부

  

 

               秦地羅敷女[진지라부녀] 진땅의 나부라는 여인

               採桑綠水邊[채상록수변] 푸른 물가에서 뽕잎을 따네.

               素手青條上[소수청조상] 하얀 손은 푸른 가지 위에 있고

               紅妝白日鮮[홍장백일선] 붉게 단장한 얼굴 밝은 햇살 속에 곱다.

               蠶飢妾欲去[잠기첩욕거] 누에가 배고파 저는 가려하니

               五馬莫留連[오마막류련] 태수께서는 저를 붙들지 마세요.

 

[註釋]

 

○ 子夜吳歌[자야오가] 六朝시대 江南 吳지방의 民歌로서 東晋 때 ‘子夜’라는 여자가 처음 읊어 <子夜曲>이라 이름 지어졌으며 樂府의 淸商曲辭에 해당함.

○ 羅敷[라부] 漢나라 樂府인 <陌上桑>에 ‘羅敷’라는 여인이 나오는데, 나중에는 젊은 여자를 지칭하는데 쓰여 졌다.

○ 青條{청조} 뽕나무 가지

○ 五馬[오마] 태수를 의미한다. 고대 태수의 수레를 말 다섯 마리(五馬)가 끌었으므로 붙여진 명칭이다. <陌上桑>에 ‘使君從南來 五馬立踟躕(사또께서 남쪽에서 오셨는데 다섯 말이 머뭇거리네)‘라고 하였다.

○ 留連[류련] 머물러 가지 못하게 말을 걸거나 멈추게 함.

 

[通譯]

     섬서성에 나부라 불리는 한 여인이 있어, 녹수가에서 뽕잎을 따고 있다.눈과 같이 흰 손은 뽕나무의 푸르고 부드러운 가지 위에서 더욱 도드라지고, 붉게 단장한 얼굴운 밝은 햇살속에 더욱 아름답게 빛난다.

여인은 말한다. “지금 누에가 배가 고플 것이니, 저는 이제 돌아가야 합니다. 태수께서는 더 이상 제 옆을 배회하지 마세요.”

 

[解題 및 作法分析]

     子夜歌는 六朝시대 江南 吳지방의 民歌로서 吳歌의 一種에 속하였다. 東晋 때 ‘子夜’라는 여자가 처음 읊어 <子夜曲>이라 이름 지어졌으며, 이 때문에 ‘子夜’를 써서 歌名을 삼았다. 그 후에 이러한 類.의 노래가 매우 유행하였는데, 이에 四季節로 演唱한 것이 ‘子夜四時歌’라고 불리었으며, 또 大子夜歌‘, 子夜警歌’,‘子夜變歌’, 등 變曲이 있다. 唐人 吳競의 ≪樂府古題要解≫에 “舊史에 말하기를 晉나라에 子夜라는 여자가 잇어 지은 것인데 소리가 지극히 슬프다. 晉 武帝 太原中에 瑯琊王(낭야왕)의 祠의 집에 귀신이 있어 이를 노래했다. 후인들이 四時行樂之祠에 의거하여 이를 일러 ’子夜四時歌‘라고 하는데 오나라 소리이다,”고 하였다.

이 <子夜春歌>는 한 여자가 봄날에 뽕을 따서 누에를 먹임을 썼는데 한가닥 생기가 우쩍 일어나는 모습으로 사람들로 하여금 일에 대한 하나의 유쾌한 감정을 가지게 한다. 詩 가운데 綠水,素手,青條,紅妝,白日 등의 말은 색이 매우 아름다움을 말하였는데, 摹狀格을 써서 修辭하였다. 末聯의 太守에게 권하여 美色을 탐하지 말라는 것은 시인의 諷諭하고 告誡하는 뜻이 있어 溫柔하고 敦厚해야 하는 시의 本色을 잃지 않았다.

 

[韻律]

     이는 六句의 律詩이다. 三四句는 對仗이고 앞뒤로 모두 散體를 썼다. 다만 第二句 ‘采桑綠水邊’이 孤平을 범하여 律에 맞지 않는다. 全詩는 下平聲 一韻을 사용하여 韻脚은 邊·鮮·連 세 자이다.

 

[全唐詩]

卷165_27 《子夜吳歌。春歌（一作子夜四時歌）》李白

秦地羅敷女，采桑綠水邊。素手青條上，紅妝白日鮮。蠶饑妾欲去，五馬莫留連

 

 

봄 노래

 

秦나라 땅

젊은 처녀

푸른 물가에서

뽕잎 따네.

 

하얀 손

푸른 가지에 얹고

빨갛게 차려입은 옷

밝은 해에 고와라.

 

누에는 배고파

저는 가야 하오니

태수님

제발 배회하지 마세요. 

 

[平仄]

秦地羅敷女(진지라부녀)○●○○●(平去平平上) 秦qín 地dì 羅luó 敷fū 女nǔ，

采桑綠水邊(채상록수변)●○●●◎(上平入上平) 采cǎi 桑sāng 綠lǜ 水shuǐ 邊biān。

素手青條上(소수청조상)●●○○●(去上平平去) 素sù 手shǒu 青qīng 條tiáo 上shàng，

紅妝白日鮮(홍장백일선)○○●●◎(平平入入平) 紅hóng 妝zhuāng 白bái 日rì 鮮xiān。

蠶饑妾欲去(잠기첩욕거)○○●●●(平平入入去) 蠶cán 饑jī 妾qiè 欲yù 去qù，

五馬莫留連(오마막류련)●●●○◎(上上入平平) 五wǔ 馬mǎ 莫mò 留liú 連lián。

 

[直譯 및 文章構造]

秦(명:관	地(명:관)	羅(동:관)	敷동:관)	女(명:주어)
나라 진	땅 지	벌릴 라	펼 부	계집 여
① 秦地羅敷女(진지라부녀) 진나라 땅의 나부라는 여자가
采(동:술어)	桑(명:목적어)	綠(형:관)	水(명:관)	邊(명:보어)
캘 채	뽕나무 상	푸를 녹	물 수	가 변
② 採桑綠水邊(채상록수변) 녹수가에서 뽕나무 잎을 따고 있네.
素(형:관)	手(명:주어)	靑(형:관)	條(명:부)	上(보어)
흴 소	손 수	푸를 청	가지 조	위 상
③ 素手青條上(소수청조상) 흰 손은 푸른 가지 위에
紅(형:관)	妝(명:주어)	白(형:관)	日(명:부)	鮮(형:술어)
붉을 홍	황장 장	흰 백	날 일	고을 선
④ 紅妝白日鮮(홍장백일선)　붉은 화장은 흰 햇살에 곱네. ※ 紅妝 [红妆 hóngzhuāng] ①여성의 아름다운 옷차림 ②젊은 여성 ③여성의 성장(盛裝)
蠶(명:주어)	饑(동:술어)	妾(명:주어)	欲(동:술어)	去(동:술어)
누에 잠	주릴 기	첩 첩	하고자할 욕	갈 거
⑤ 蠶飢妾欲去(잠기첩욕거) 누에가 배 고프니, 첩은가려 하니 ※ 欲去(동사+동사) : 이중동사 → 하려하다 +가다
五(양:관)	馬(명;주어)	莫(부:부)	留(동:술어)	連(부:부)
다섯 오	말 마	말 막	머물 류	이을 련
⑥ 五馬莫留連(오마막류련) 五馬는 머물러 계속 있지 말라. ※ 五馬[오마] 고대 태수의 수레를 말 다섯 마리(五馬)가 끌었으므로 붙여진 명칭 ※ 留連 [留连 liúlián](헤어지기가 섭섭해) 계속 머무르다
秦地羅敷女(진지라부녀) 진나라 땅 젊은 처녀 採桑綠水邊(채상록수변) 푸른 물가에서 뽕을 따네 素手青條上(소수청조상) 하얀 손 푸른 가지에 얹히고 紅妝白日鮮(홍장백일선) 빨갛게 차려 입은 옷 밝은 해에 곱구나 蠶飢妾欲去(잠기첩욕거) 누에는 배고파 저는 가야 하오니 五馬莫留連(오마막류련) 태수님 제발 배회하지 마세요

 

【참고 도서】

古文眞寶詩篇<육문사, 朴一峰 역저 2001>,

唐詩三百首詳析<대만 : 中華書局 편집부, 1955>,

唐詩三百首詳析<북경 : 中華書局 喩守眞 편저, 2008>,

唐詩三百首<傳統文化硏究會 송재소 외 5인 역주, 2012>,

唐詩三百首<啓明大學 出版部 구섭우 편저, 安秉烈 譯,2005>,

唐詩三百首<동서문화사 林東錫, 孫洙編 釋註 2010>,

[사진출처][당시삼백수]子夜四時歌::春歌(자야사시가：춘가) -(李白이백)-이백(李白)작성자swings81

                                                                                                            <2016. 07. 25 孤松筆>